حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 51
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن تبیین اقوال مختلفی که در بحث اخذ اجرت قاضی، وجود دارد، این کار را برای قاضی جایز دانست و گفت: تا اینجای بحث به این نتیجه رسیدیم که مانعی در این زمینه وجود ندارد.
کد خبر: ۹۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۷
وسائل - آیتالله میرباقری گفت: امام خمینی در منشور روحانیت میگویند «استراتژی جهان را مستکبرین تعیین میکنند. فقه باید تعیین کند». امام میگویند موضوع ولایت، سرپرستی کل جامعه، بلکه جامعه جهانی است.
کد خبر: ۸۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۰
گفتاری از آیتالله میرباقری؛
وسائل ـ آیتالله میرباقری گفت: امام خمینی در منشور روحانیت میگویند «استراتژی جهان را مستکبرین تعیین میکنند. فقه باید تعیین کند». امام میگویند موضوع ولایت، سرپرستی کل جامعه، بلکه جامعه جهانی است.
کد خبر: ۸۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه22 (97-96)
وسائل ـ بحث در اولویت نماز بر میت است که مراتبی نیز دارد؛ اما به صورت کلی اولویت با امام و نماینده امام است، امامت مراتبی دارد و ملاکهایی مطرح شد که بعد از امام و نماینده ایشان جهت جذب مردم و استقبال بیشتر مردم، نوبت به کسی میرسد که از دیگران اقرأ است و افقهیت در مراتب بعدی قرار دارد.
کد خبر: ۸۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۲
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه21 (97-96)
وسائل ـ قانون این است که در مسائل عمومی به حاکم مراجعه شود، نماز میت هم چون نوعی کرامت و بزرگی با خود می آورد و اثر اجتماعی دارد به امام ربط دارد؛ ثبوت حق نماز بر میت برای اولیاء میت، یعنی اینکه باید مباشرتا این کار را انجام دهند و یا اینکه شخصی را اجیر کنند و در صورت حضور امام حق ایشان است ولا غیر و امام نمیتواند انصراف بدهد؛ چرا که امام نمیتواند مأموم باشد.
کد خبر: ۸۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه20 (97-96)
وسائل ـ گفتیم که آیا تجهیز میت حق برای اولیاء است یا تکلیفی بر عهده آنان است؟ اگر حق باشد میتوانند صرف نظر کنند، فقط حق تقدم دارند مثل صف نماز جماعت؛ برخی گفتهاند با بقیه مساوی میشوند؛ برخی گفتهاند اگر بکشند کنار مساوی نمیشوند، ولی باید اذن بدهند.
کد خبر: ۸۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه19 (97-96)
وسائل ـ در بحث نماز میت وقتی امام آمد؛ او متعین و مشروع است و نمیتواند کناره گیری کند، صرف نظر نمیتواند بکند، میتواند بگوید نمیخواهم مباشر باشم؟ یا مثلا زوج میتواند بگوید از حق خودم صرف نظرکردم؟ نه، نمیتوانند بگویند اولی و احق به معنای اختصاص است.
کد خبر: ۸۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۴
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه18 (97-96)
وسائل ـ حجتالاسلام والمسلمین ایزدهی به ادامه بحث وجوب کفایی در تجهیز میت پرداخت و گفت: مذاق شارع را نگاه کنیم؛ آیا تعبدیات است و یا چیز دیگری، آیا این را می توانیم بفهمیم که غرض این است که میت روی زمین نماند، روح غالب شرع و مذاق شارع اینجا حکم می کند که ملاک تکریم میت است و اگر واجب کفایی باشد با تکریم میت سازگار نیست.
کد خبر: ۸۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۲
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه17 (97-96)
وسائل ـ بحث ما در جمع بین دو دسته روایات بود، روایاتی که میگوید واجب کفایی است و روایاتی که میگوید اولیاء میت اولی بالمیت هستند، وجوب کفایی که بحثی در آن نیست، اقارب که اولی هستند را چکار کنیم؛ آیا بر اذن حمل کنیم؟ آیا اگر اذن بدهند می شود که واجب کفایی هم باشد؟
کد خبر: ۸۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه16 (97-96)
وسائل ـ حکومت اسلامی واجب است، بنابراین از باب مقدمه واجب باید برویم، مقدمات آن را فراهم کنیم، چون لازم است برای تحقق حدود و حداکثری شدن دین، حکومت داشته باشیم، مقدمه آن این است که باید تلاش کرد و طاغوت را از بین برد.
کد خبر: ۸۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه15 (97-96)
وسائل ـ در نماز میت، فرض تنهایی و فرادی، اصلا تصور خارجی ندارد، پس جماعت اثبات میشود و اوصاف امام جماعت در آن شرط است؛ بنابراین لازم است، کسی امام بایستد که شرایط امام جماعت را داشته باشد.
کد خبر: ۸۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه14 (97-96)
وسائل ـ واجب کفایی را قبول نداریم؛ بلکه بر اولیاء میت واجب است، اما دلیل اجماع را نپذیرفتیم، روایات را که درخصوص واجب کفایی به آن استناد کردند ما اطلاق و عموم آن را نپذیرفتیم و گفتیم که اطلاق و عموم در این جور موارد کفایت نمیکند.
کد خبر: ۸۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه9 (97-96)
وسائل ـ تعبیر برخی این است؛ همان گونه که امام در بحث مشروعیت مقدم و احق است، در بحث حاکمیت نیز این گونه است؛ به شرط این که مردم حمایت کنند و ایستادگی و استقامت داشته باشند.
کد خبر: ۸۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه8 (97-96)
وسائل ـ در مقابل ادله وجوب کفایی، روایاتی وجود دارد که میفرماید تجهیز میت ، واجب کفایی نیست، بلکه بر اولیاء میت یا بر حاکم که همان امام باشد، واجب است؛ لذا اصلا بحث واجب کفایی به میان نمی آید.
کد خبر: ۸۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه7 (97-96)
وسائل ـ اگر همه مردم موظفند همه مرده ها را بشویند، کفن کنند، نماز بخوانند و دفن کنند، بدبخت میشوند، حرج عظیم و شدیدی به وجود می آید و قطعا شارع چنین چیزی را اراده نمی کند؛ بنابراین اساسا ما واجب کفایی را قبول نداریم.
کد خبر: ۸۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۰
حجتالاسلام ایزدهی/ جلسه 6 (97-96)
وسائل ـ بحث ما در روایاتی بود که از اطلاقات این روایات استفاده می شد که تولی امر میت واجب کفایی است و بر همه مردم واجب است که به این امر بپردازند و اختصاص به فرد یا افراد خاصی ندارد.
کد خبر: ۸۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 3 (97-96)
وسائل ـ ما دو سنخ وجوب بیشتر نداریم وجوب بر افراد حقیقی و وجوب بر جامعه؛ زیرا ما چیزی به اسم واجب کفایی نداریم، چرا که عسر و هرج شدید دارد، وجوب کفایی یعنی اینکه امر به همه تعلق بگیرد و اگر برخی انجام دادند از بقیه ساقط می شود، این که معنی ندارد؛ بنابراین در جوامع توسعه یافته حکومت متولی است و کسی یا ادارهای را به این امر منصوب میکند و الا اگر بخواهد وجوب کفایی باشد، ما باید همیشه در استرس باشیم.
کد خبر: ۷۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۸
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل پنجم (بخش 1)
وسائل- از آنجا که امامت فقیه تداوم امامت ائمه(ع) است و مردم ولایت امامان را در اداره جامعه پذیرفته و با آنان بیعت نمودند، در عصر غیبت نیز، مردم با ولی فقیه بیعت نمودند، علاوه براینکه وکالت در امور شخصی و یا امور اجتماعی مربوط به جامعه امکانپذیر است؛ اما در امور مختص به مکتب مانند اقامه حدود، جنگ و صلح و غیره جاری نمیشود.
کد خبر: ۶۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۴
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ماهیت وجوب در جهاد، با نماز و روزه و حج و زکات و خمس تفاوت دارد لذا قبل از بحث ادله قرآنی و روایی و اجماع و سیره نبوی، درباره وجوب کفایی در همه مراتب، باید به طبیعت جهاد توجه کنیم. اگر ماهیت جهاد را خوب تحلیلی کنیم، بدون نگاه به سایر ادله، متوجه خواهیم شد که بنفسه به نحو واجب کفایی است نه عینی.
کد خبر: ۴۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۸
ولایت و حکومت؛ حجتالاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 15
پایگاه اطلاعرسانی وسائل- حجتالاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به انواع ولایتهای افراد غیرمعصوم از جمله ولیّ میت، ولیّ دم و غیره افزود: ولایت فقیه شیرازه همه این ولایتها بوده و مثل نخ تسبیح است؛ یعنی فقیه میتواند بر همه ولایتهای سیزدهگانه غیرمعصوم ولایت داشته باشد.
کد خبر: ۴۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴